第四三六章 忠臣孝子

r>    统治者需要的是让万民始终臣服，始终跪伏于皇权，如羊群般遵从牧者，不会反抗，不会抱怨，只会低头吃草，需要被宰杀时候只会俯首以待。

    那这时候儒家就很有用了。

    但如今大明早已经被你搞的君不君臣不臣，连儒家都已经不是过去，学者借阳明之皮，早就已经将儒家注解的面目全非，名为儒家实则自成一家，君君臣臣的纲常连儒生都不屑一顾。大同国已经在关中搞出来了，舒曰敬早就已经试图响应，地方士绅已然清楚，纵使没有皇帝又如何，士绅自己建立自己的国家，一样也天塌不下来。

    皇权如今在他们看来，不过是个习惯而已，想踢开时候根本无需犹豫，皇帝不听话杀了即可，就算不想换个国号那大明宗室无数，随便从中找个出来做傀儡就是。

    陛下还想他口称天宪，言出法随，寄希望于一道圣旨？

    话说纵然过去，他的圣旨也没这本事。

    皇帝造反？

    皇帝造反者哪个逃过一死？”

    熊廷弼看着圣旨说道。

    他还是很清醒的。

    事实也的确如他所说的，在一个大变革的时代里，思想的变革必然出现，儒生也不是不变的，借助王阳明的心学这个开源系统，儒生们在肆无忌惮的向里面加入他们想要的东西为他们的盛世服务，君君臣臣的纲常早就被鄙视，君无道臣逐之才是这时候新儒家的